неожиданное открытие

[kuzimama]

"Kill them all and let God sort them out" (убей всех подряд, пусть бог сортирует праведников от грешников)
получается, неверующему убивать – грех (ну, преступление, типа, карму портить, ткскзть), а верующему – ничего (жизнь убитого не кончается со смертью)

Comments

[san-diegan.livejournal.com]

Ты чего такое страшное удумал?

[kuzimama.livejournal.com]

чисто теоретически, саш, а так – не )

[poruchik-sr.livejournal.com]

Мне давно кажется, что: "я убил его по велению Бога, чтоб он не натворил непоправимых бед", - должно быть железной отмазкой в суде с верующим судьей.

[mdsystemz.livejournal.com]

противоречие только кажущееся.
С кармической точки зрения, жизнь дает человеку шанс улучшить свою карму (унаследованную из прошлых жизней). Соответственно, тот, кто убивает человека, лишает его такой возможности, и убитый отбывает на перерождение с тем, что имеет на момент кончины, а убийца наматывает себе увесистый кусок плохой кармы. Поэтому тот, кто искренне заботится о других, заинтересован в том, чтобы они все жили подольше и в течении всей жизни работали над своей кармой. Таким образом, общая карма человечества потихоньку улучшается.
Бывают, однако, "тяжелые случаи": если человек собирается из дурных побуждений совершить нечто ужасное, не думая о том, что кармическое возмездие неизбежно, то его следует убить для его же пользы. Правда, убийца всё равно изрядно попортит себе карму, но несколько меньше, чем в первом случае. Ну, скажем, если бы Гитлера кто-нибудь пришил в 1933 году, то это пошло бы на пользу самому Гитлеру, а убийца, хоть и отхватил бы себе дурную карму, но со "смягчающими".
А верущ или не верущ убийца - почти не играет роли.