(no subject)

слава богам, притырков в моей ленте (условной) нет.
в жж же - много, и у них обострение ко Дню Победы.
вот пример (можно не ходить, но тем либерам, что пока отмолчались, рекомендую)
общий их знаменатель: "в детстве хотел пить баварское мечтал стать абажуром"
не получилось, увы. долю свою горькую клянут.
ну а мы... за Победу, друзья!

на заметку о количестве и качестве

выселение крымских татар из Крыма

(no subject)

кажэтцца, с некоторыми "приличными людъмы" (с) придется расстаться.
ну, что ж, если им шум парада - набат: "прячься, кто можыд!", - что поделать... забыли, видно, чем им уготовано было быть: креслами, мылом или абажурами.
ни один (из тех, с кем пора расстатья) не вспомнил своих воевавших предков, т.е. "подленькая философия потомков тех, что "штурмом брали города - хива, ташкент, алма-ата". гордитья могут лишь сожженными в печах родственниками.
такая, брат, "генетика протеста".

к вопросу о приехавших

То, что сделал Коморовский , выглядит как гитлеровский праздник и как предательство.  <...> «Я протираю глаза от шока: какие это „союзники и победители“ празднуют с нами День Победы — лидеры Хорватии, Румынии, Болгарии, Словакии и Украины (и представитель Германии). То есть все союзники Третьего рейха времен войны. США, „самый важный стратегический“ партнер Польши не прислали хотя бы секретаршу второго заместителя госсекретаря! Все это невозможно понять: празднуем победу в группе проигравших, по собственному желанию встаем в одном ряду со странами, с которыми весь цивилизованный мир вел тогда справедливую войну.
Браво! Еще чуть-чуть и мы узнаем, что нас освободила УПА!

легэнды-лэгэнды

Nick Popov
Ни король Дании Кристиан Х, ни члены королевской семьи никогда в жизни не носили звёзды Давида ни по какому поводу. Это фейк.
Распространилась эта сладкая ложь по головам наших либералов благодаря худ. фильму Эльдара Рязанова «Андерсен. Жизнь без любви» (по сюжету, Г. Х. Андерсен переносится в оккупированную нацистами Данию и оказывается на месте Кристиана X, который ради евреев со звёздой Давида на груди совершает конные прогулки по Копенгагену).
Рязанов взял эту легенду из книжки Леона Юриса «Исход», написанной в 1958 году. Кроме того, фантазия о короле, нашившем жёлтую звезду из солидарности с евреями, используется в финале повести Бориса Хазанова «Час короля» (1976). Там Кристиан явно не упоминается, но легко угадывается.
В реальности германские оккупационные власти никогда не издавали приказа датским евреям носить такие знаки. Легенда зародилась из выступления короля в 1942 году в копенгагенской синагоге, в ходе которого Кристиан заявил, что «если евреев Дании заставят носить символ, который отличает их от других сограждан, то я и моя семья тоже будем носить этот символ». Это всё.
Ах, да. И ещё одна мелочь: оборона Дании от Третьего Рейха продолжалась с 4:20 до 6:00 утра 9 апреля 1940 года - после чего король Кристиан X подписал капитуляцию.
мужественная оборона еуропейцэв продолжалась цэлых один час сорок минут.
прывет, ватникы!

ну и неожиданное, факт-чекинг требуется.

позвонил бывший аспирант-армянин (национальность не за зря, по делу, оттого и факт чекинг требуется). предложил ему выпить за победу
- да я этот праздник не отмечаю
- (ах, ты, сука блядская, ну и слово за слово) проинформировал его, что батюшка сражался за воронеж и в сталинграде, освобождал киев, дошел до вислы, а там оказалось, что 90% начсостава выбито и "кто со средним образованием, шаг вперед и марш в училище", оттого, поди, и жив остался (спасибо тов. с)
- о, у моего отца такая-же история, его из крыма так же отправили. а дядя остался на висле и вышло вот что: их (отделение?) форсировало ее и тут же попало под огонь польских ополченцев. ну, бежали назад - да и хуй с ними, поляками.
вот что он еще мне доложил: "в подавлении варшавского восстания ключевую роль сыграли, превосходя и удивляя жестокостью фашистов, 70 тысяч азербайджанцев, находящихся на службе вермахта" (вот это и требует фактчекинг)

упд: увы, поиск дает либо файл недоступен, либо общую фигню
придется покопать. ну или сами, если интересно.

(no subject)

Галина Гужвина
Одной из главных язв постсоветского, пореформенного сознания стала, конечно, совершенная утрата уважения к принимающим решения и берущим на себя ответственность. Наиболее явная её форма - гнусная дегероизация военного мифа, при которой каждый человеческий порыв, выходящий за рамки вульгарного шкурничества, объяснялся запуганностью, идеологической зашоренностью, глупостью, психической неполноценностью - была, к счастью, достаточно быстро народом отторгнута, превратившись в кормления совершеннейших маргиналов. Но вот форма ползучая, состоящая в апологетике всех видов уклонизма, эскапизма, избегания ситуаций выбора, определенности, конкретики - прижилась и расцвела. Люди в массе своей искренне поверили в то, что пассивные наследуют Царствие не Небесное, так земное, что переживать катаклизмы лучше удается непричастным, безучастным, стоящим не над, но угнездившимся под схваткой, в щелочке, в трещинке, в норке - и что главной человеческой, мужской доблестью является умение организовать себе и своим такую норку, а также с максимальным комфортом её обставить. Впрочем, препятствий к проникновению выше при такой жизненной позиции народ до поры до времени не видел тоже: уклонизм казался ему единственным возможным способом выйти из жерновов истории безгрешным, чистеньким, ни кровью, ни потом, ни дерьмом не испачканным. Торжествовала подленькая философия потомков тех, что "штурмом брали города - Хива, Ташкент, Алма-Ата".